بإسم الله الراحم الرحمان .. موعد الظهور

بإسم الله الراحم الرحمان السلام عليكم أيها النبي و رحمة الله
لقد انتبهنا إلى أمر مهم و هو أن سن الرشد بالنسبة للمسلم هو  خمسون سنة  لذلك وجب علينا الإشارة إلى أن ظهورنا للناس كافة سيكون إن شاء الله ابتداء من السنة المقبلة 1443 هلالية ابتداء من شهر جمادى الآخر فرجب .
دفعا للشك باليقين فإن ظهور الإمام الأمين المهدي المنتظر عليهم السلام و رحمة الله يكون إن شاء الله كمدة الحامل في شهرها الأول .
و لتبيان أهمية هذا المولود الجديد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية )
و في حديث آخر عن عبد الله ابن عمر عليهم السلام و رحمة الله  قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من خلع يده من طاعة الله و رسوله  لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة لله و رسوله مات ميتة جاهلية).
فظهور حجة الله من الأمر المحتوم و بظهوره و معه حجر الكعبة المشرفة ستتم البيعة بيعة الله و رسوله كما قال سيدنا عبد الله ابن عباس عليهم السلام و رحمة الله : ( من فاتته بيعة الله و رسوله و لمس الحجر الأسعد فكأنما بايع الله و رسوله ) .
فهذا الحجر الكريم هو يمين الله في أرضه يصافح به عباده المؤمنين «كما يصافح الرجل أخاه»، وأن له لسانا وعينين تشهد لمن قبّله يوم القيامة فقد ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه «والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق».
ومما جاء فيه أيضا ما قيل : « أن الله  تعالى ذكره لما أخرج ذرية آدم من ظهور آباءهم أشهدهم على نفسه: «ألست بربكم» قالوا بلى و كتب ذلك في كتاب أودعه الحجر الأسعد» فمن حج البيت أو اعتمر فيه أو زاره و لمس الحجر الأسعد دعا بهذا الدعاء المبارك الطيب (اللهمَّ إيمانًا بكَ وتَصدِيقًا بكِتابِكَ ووَفاءً بعَهدِكَ واتباعا لرسولك صلى الله عليه وسلم . اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك ) .

بإسم الله الراحم الرحمان السلام عليكم أيها النبي و رحمة الله .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ، ومن مات ولم يبايع الله و رسوله مات ميتة جاهلية ) .
فإمام زمانكم إذن هو حجة الله و بقية الله في أرضه الذي جعل كلمة الله هي العليا .. إن العزة لله جميعا و الله هو العزيز الحكيم . و جعل كلمة الكفار و المشركين هي السفلى بإذن الله الواحد القهار .
فما هي كلمة الكفار و ما هي كلمة الله الراحم الرحمان .
في صورة البقرة نجد كلمة الكفار و المشركين اذ يقولون " حَافِظُواْ عَلَى البدع ( الصَّلَوَات والصَّلواةِ الْوُسْطَى ) فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا ".

و في صورة النور يقولون لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ .
هذه هي كلمة الكفار يريدون أن تأتوا المساجد خمس مرات في اليوم على الأقل حتى لا توقروا الله عز و جل في بيته ...و حتى لا تأتموا برسول الله و لا بخلفاءه الراشدين بعده . فيسقطون بذلك واسطة رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة . بدل ذلك جعلوا الناس يتخذون أئمة ضالين مضلين .
فما قالوا إذن لا أصل له في القرآن الكريم لسببين إثنين من جهة عبارة " ان خفتم فرجالا أو ركبانا " ليس لها معنى واضح . من جهة أخرى إذا نظرنا إلى الآية التي جاءت قبل كلمتهم و الآية التي بعدها تبين أن كلمتهم هي دخيلة فقط فالآيتان تتحدثان عن الطلاق و ما يترتب عنه من أحكام .
و بشأن كلمتهم في صورة النور نتساءل بأية أعين رأوا هذا الكم الهائل من العورات و متى يمكن أن يطوف بعضهم على بعض في الليل و عند الفجر . أضف إلى ذلك كثرة الأخطاء في عباراتهم ...
إذن فالكفار و المشركون كلفوا الناس بما لم يكلفوا به بل كلفوهم بما لا يطيقون حتى أننا نرى بناء المساجد بين الأزقة و الشوارع يزداد يوما بعد يوم . حتى في القرى الصغيرة يتنافس الناس على بناء المساجد لا لإرضاء الله عز و جل و لكن لإرضاء الكفار الذين كذبوا على الله و على رسوله النبي المصطفى الكريم صلى الله عليه و سلم . فالناس يبنون المساجد بالقرب منهم حتى لا تفوتهم البدع الخمس .
فهذا يعسوب الدين سيدنا عبد العلي العظيم ابن أبي طالب عليهم السلام و رحمة الله قد فطن إلى هؤلاء وهو يقول ..( أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ ، بِتَقْوَى اللهِ ، وَأُحَذِّرُكُمْ من أَهْل النِّفَاقِ ، فَإِنَّهُمُ الضَّالُّونَ الْمُضِلُّونَ ، وَالزَّالُّونَ الْمُزِلُّونَ , يَتَلَوَّنُونَ أَلْوَاناً ، وَيَفْتَنُّونَ افْتِنَاناً ، وَيَعْمِدُونَكُمْ بِكُلِّ عِمَادٍ ، وَيَرْصُدُونَكُمْ بِكُلِّ مِرْصَادٍ .
قُلوبُهُمْ مريضة َمُؤَكِّدُوا الْبَلاَءِ ، وَمُقْنِطُوا الرَّجَاءِ ، قَدْ أَعَدُّوا لِكُلِّ حَقٍّ بَاطِلاً ، وَلِكُلِّ قَائِمٍُ مَائِلاً ، وَلِكُلِّ حَيٍّ قَاتِلاً ) . أعدوا لكل حق باطلا و لكل قائم مائلا و لكل حي قاتلا .
و الله يأبى الا أن يتم نوره و كفى بالله شاهدا فقال في صورة النور
بإسم الله الراحم الرحمان يَا أَيُّهَا المؤمنون لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ حِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ . وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ فَلْيَسْتَأْذِنُوكم كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ .
فكما هو معلوم فغالبا ما يضع الناس ثيابهم بعد الغذاء و يسمى هذا الوقت بالقيلولة فواجب علينا اذن أن نؤدب أبناءنا على أدب الاستئذان خلال هذا الوقت ان كانوا في حاجة الينا فغالبا ما يخلو المرء بأهله . أما في الليل فلا بد من الاستئذان لأن المرء في هذه الحالة يخلد الى النوم .

وفي صورة الجمعة يقول الله الراحم الرحمان بإسم الله الراحم الرحمان يَا أَيُّهَا المؤمنون إِذَا نُودِيَ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ . فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .

فهذه هي كلمة الله العليا أن اذا سمعتم نداء الجمعة فاسعوا الى ذكر الله و الى صلاة الجمعة و اذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض لعيادة مريض أو لإتباع جنازة أو نحو ذلك .
و المقصود هنا طبعا هو صلاة حفيظة رمضان التي لا تتم إلا بعد خروج بقية الله في أرضه و معه حجر الكعبه المشرفة التي تحدد اتجاه القبلة ثم حجر السراج المنير الذي يدل على رجعة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ثم مقام إبراهيم خليل الرحمان والمصلى الإبراهيمي الذي أسري بهما من مكة إلى المغرب .
الشرط الآخر اللازم حتى تنعقد الصلاة هو سن الرشد المتمثل في بلوغ المرء المسلم خمسين سنة شمسية فمن بلغ من العمر خمسين سنة فيمكنه الإلتحاق بالكعبة المشرفة بالمغرب لأداء صلاة حفيظة رمضان و أداء مناسك الحج كذلك .
و بالرجوع إلى حادثة الإسراء و المعراج يتبين لنا جليا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاءنا في هذه الرحلة الميمونة بصلاة الجمعة و قد فرضها الله الملك الديان على أصحاب الخمسين سنة فما فوق .
نحن نعيش الآن إذن فترة الرجعة و عودة الغيب " و ما هو على الغيب بظنين "
بإسم الله الراحم الرحمان يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاء وَمَا فِي الْأَرْضِ و هو الْمَلِك الْقُدُّوس الْعَزِيز الْحَكِيم السلام هُوَ الَّذِي بَعَثَ إلى الْأُمِّيِّينَ رَسُوله ليَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ . وَ إلى آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . يَا أَيُّهَا المؤمنون إِذَا نُودِيَ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ . فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . يَا أَيُّهَا المؤمنون لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ . وَأَنْفِقُوا مِمَا رَزَقْنَاكُمْ قَبْل أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّي لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَتصَّدَّقَ وَأَكُون مِنَ الصَّالِحِينَ . وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ . صدق الله العلي العظيم

بإسم الله الراحم الرحمان السلام عليكم أيها النبي و رحمة الله .
في صيف 1996 للميلاد و في إحدى لياليه هوى النجم ذو الذنب و في شتاء 2005 ميلادية وضع الله الراحم الرحمان الكعبة المشرفة ( الحجر الأسعد ) ببيت القائم و رحمة الله و بذلك أصبح خليفة الله و رسوله .
عادت الكعبة المشرفة من جديد إلى الأرض بعدما غابت بين سنة 255 هلالية سنة التحاق إمامنا الراشد الأمين محمد عبد الهادي عليهم السلام و رحمة الله بالرفيق الأعلى و بين سنة 317 هلالية زمن القرامطة .
و هذه المدة الزمنية هي التي تسمى بالغيبة الكبرى . فالإمام المهدي ليس هو من غاب طول هذه المدة بل إن حجر الكعبة المشرفة هو من رفع من الأرض هذا الرفع الذي جاء بعدما تم هدم الكعبة المشرفة ثلاث مرات خاصة من طرف اللجاج الثقفي .
عادت الكعبة المشرفة إذن و عاد الحج مرة أخرى و عادت الصلاة صلاة حفيظة رمضان و عادت النبوة و الإمامة الأمينة .
فنحن إذن أمام قبلة جديدة بالمغرب الأقصى و حج جديد تقضى مناسكه خلال شهور رجب و شعبان و رمضان . فمن نوى الحج فليول وجهه نحو المغرب فالنية أولا ثم لباس الإحرام المتمثل في العمامة البيضاء و السروال و العباءة ( غير الصماء ) و السلهام فاللباس من أولى أولويات الحج لأن الله أوحى إلى رسوله أن لا يكشفن شعره فبالأحرى عورته و بدنه .
و أول منسك من مناسك الحج هو إحياء ليلة الرغائب ثم إحياء ليلة الإسراء و المعراج في شهر رجب . ثم يلي ذلك إحياء ليلة القدر و هي ليلة نصف شعبان مع صيام نهارها و نحر الأضحية يوم نصف شعبان .
بعد ذلك ينتظر الحجاج حلول شهر رمضان للصيام . و أهم مناسك الحج في شهر رمضان هو إستماع نداء السحور و السجود لله الواحد القهار عند تلاوة المنادي لآية الكرسي ثم السجود مرة ثانية عند تلاوته لآية النافلة . بعد تناول طعام السحور يذهب الحجاج إلى المسجد لحضور قرآن الفجر و عند العصر ينصتون كذلك لقرآن العصر طيلة شهر رمضان . و يبلغ الحج ذروته عند حلول الجمعة الأخيرة منه حيث يصلي الحجاج مع بقية الله في أرضه صلاة حفيظة رمضان .

بإسم الله الراحم الرحمان السلام عليكم أيها النبي و رحمة الله .
إن موضوع البيعة يدفعنا إلى الحديث مرة أخرى عن المرأة المهدوية بصفة خاصة و المرأة بصفة عامة . فالنساء مستثناة من النبوة و من حمل الرسالة . و هن مستثناة كذلك من صلاة الجمعة و من الإمامة . كذلك ليس على النساء جماعة فهن مستثناة بذلك من الرئاسة و من الوزارة فلا يوجد في القاموس الإسلامي لا كلمة رئيسة و لا كلمة وزيرة فالرئاسة و الوزارة خاصة بالرجال كذلك .
كما أنهن مقصاة دائما من الملك لأن الله عز و جل لم يؤت ملكه أي امرأة على مر العصور . بل إن الرجال كذلك نزع الله الملك الديان منهم الملك منذ فترة سيدنا عيسى ابن مريم لأن درجة الملك إرتفعت إلى مستوى الربوبية و الألوهية فاقرؤوا إن شئتم قول الله عز و جل . بإسم الله الراحم الرحمان قل أعوذ برب الناس . ملك الناس . إله الناس من الشر الذي يوسوس في صدور الناس . صدق الله العظيم .
فالله إستأثر لنفسه بالربوبية و الملكية و الألوهية فهو رب الناس و ملك الناس و إله الناس و من ادعى الملك فقد ادعى أنه رب و إله لذلك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن أخنع رجل يوم القيامة رجل تَسَمَّى ملكا فلا ملك إلا الله " و لا تقبل شهادة أي مسلم و مسلمة إلا إذا شهد أنه " لا إله إلا الله محمد رسول الله و أنه لا ملك إلا الله " .
بالنسبة للقضاء فالله عز و جل تَوَلَّ بنفسه أمر القضاء فقال " بإسم الله الراحم الرحمان و قضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه و بالوالدين إحسانا " صدق الله العظيم . و عهد مقابل ذلك إلى النبيين و خلفاءهم الراشدين مهمة التحكيم بين الناس فيما شجر بينهم و نهاهم عن الصراع و التنازع حتى لا يفشلوا و تذهب ريحهم إذ يقول الله العلي الديان في صورة النساء . بإسم الله الراحم الرحمان فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما . صدق الله العظيم .
و إذا عدنا إلى أمر البيعة فالرجال و النساء سواسي في ذلك فللنساء الحق في القدوم إلى المغرب لبيعة الله و رسوله كما أن الرجال مدعوون كذلك للمجيء لبيعة الله و رسوله .
هذه البيعة ما كانت لتتم إلا بعد عودة الكعبة المشرفة إلى الأرض و يعتبر لمس حجر الكعبة المشرفة بمثابة بيعة لله و رسوله كما قال سيدنا عبد الله ابن عباس رضي الله عنه و أرضاه " من فاتته بيعة الله و رسوله و لمس الحجر الأسعد فكأنما بايع الله و رسوله " .
بإسم الله الراحم الرحمان يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ وَلَا يَعْصِينَكَ  فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ راحم غَفُورٌ . صدق الله العظيم .
بإسم الله الراحم الرحمان إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن وَفَّى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا . صدق الله العظيم .
في الأخير يجب التنبيه إلى الخطأ الذي وقع فيه الكثير من المنتظرين لظهور القائم عليه السلام و رحمة الله إذ تشير إحدى الروايات إلى أنه سيظهر مسندا ظهره إلى الكعبة المشرفة فاعتقدوا أن خروجه سيكون بمكة لا محالة . لكن الكعبة المشرفة يراد بها الحجر الأسعد الذي هو يمين الله في أرضه و يصافح به عباده . و لا يقصد بها البناء الموجود في مكة . بل إن بيت الله الراحم الرحمان يوجد في المغرب و بداخله الكعبة المشرفة و إلى المغرب سيتجه الأخيار و الأبدال و النجباء لبيعة الله و رسوله إن شاء الله في رجب من العام المقبل 1443 أو العام الذي يليه 1444 .
بإسم الله الراحم الرحمان يا أرحم الراحمين يا حنان يا منان سبحانك أنت الملك سبحانك أنت الديان الله الراحم الرحمان يا نور السماء و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام اللهم صل على أمنا فاطمة الزهراء و على أمها و أبيها و بعلها و بنيها و جيرانها و أحبابها و إخوانها و أخواتها و السر المستودع فيها و سلم برحمتك يا أرحم الراحمين .

بإسم الله الراحم الرحمان يا أرحم الراحمين يا حنان يا منان سبحانك أنت الملك سبحانك أنت الديان الله الراحم الرحمان يا نور السماء و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام اللهم صل على سيدنا محمد إمامنا الأمين الذي يستسقى الغمام بنور وجهه الكريم صلاة تنحل بها العقد و تنفرج بها الكرب و تقضى بها الحوائج و تنال بها الرغائب و حسن الخواتيم و على أهله أهل بدر و أصحابه و و إخوانه و وزراءه و خلفاءه و سلم برحمتك يا أرحم الراحمين .

بإسم الله الراحم الرحمان يا أرحم الراحمين يا حنان يا منان سبحانك أنت الملك سبحانك أنت الديان الله الراحم الرحمان يا نور السماء و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي الأمين ناصر الحق بالحق و الهادي إلى صراطك المستقيم و على أهله و أصحابه و إخوانه و أحبابه و على أمهات المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات و على إخواننا الذين سبقونا للإيمان و على المؤمنين و المؤمنات من أهل الكتاب و على معشر المهاجرين و الأنصار المجاهدين و المجاهدات بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله و على من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل عملا صالحا ثم اهتدى و سلم برحمتك يا أرحم الراحمين و أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي و أتوب إليه و تبارك الله رب العرش الكريم و تبارك الله أحسن الخالقين و تبارك الله الذي بيده الملك و هو على كل شيء قدير و سبحان الله و السلام و رحمة الله على رسل الله و الحمد لله و الشكر لله الراحم الرحمان .

بإسم الله الراحم الرحمان السلام عليكم أيها النبي و رحمة الله .
ليلة الجمعة القادمة هي ليلة نصف شعبان و هي ليلة القدر بعينها الليلة التي تعتبر خيرا من ألف شهر لما لا و الله الراحم الرحمان ينزل فيها إلى الكعبة المشرفة من غروب الشمس إلى طلوع الفجر . و حضور الله عز و جل في الكعبة المشرفة ببلدتنا الحبيبة " ألنيف " سيشد أنظار كل مؤمن و مؤمنة إليها و سيولون وجوههم نحو الكعبة المشرفة منذ هذه الليلة المباركة فهي قبلتهم ووجهة قلوبهم بعد غياب دام أكثر من ألف سنة .
و قد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بإحياء هذه الليلة المباركة حتى الفجر و من خلال حديث نبوي شريف يمكننا استنباط طريقة قيام هذه الليلة حيث قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من تطهر ليلة نصف شعبان فأحسن الطهر و لبس ثوبين نظيفين ثم خرج إلى مصلاه فقرأ صورة يس ، ثم صلى ركعات ، يقرأ فيها صورة البقرة و صورة آل عمران ، قضى الله له ثلاث حوائج ، إما في عاجل الدنيا أو في آجل الآخرة ، ثم إن سأل الله أن يراني من ليلته يراني ."
و في حديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " في هذه الليلة يعني ليلة نصف شعبان هبط على جبرئيل عليه السلام ، فقال : يا محمد ، مر أمتك إذا كان ليلة نصف شعبان أن يصلوا عليك فمن فعل ذلك محا الله عنه و عن والديه السيئات ".